【大发快三直播】書之妙道/經典性和範本性/鄧寶劍

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  圖:金農漆書軸

  南朝宋虞龢《論書表》這樣稱頌王羲之和王獻之:「同為終古之獨絕大发快三直播,百代之楷式。」「終古之獨絕」是說二王書法具有超越群倫的經典性,「百代之楷式」是說二王書法具有堪為後世永久效法的範本性。大发快三直播無疑,二王書法是集經典性與範本性為一身的。

  不過,經典性和範本性卻常常被混為一談,我們需要對此有所分辨。通常看來,經典作品當然值得取法,而值得取法的當然也怎么让經典作品,但事實上,書法作品的藝術水準和它的取法價值从不全然同一。並都不 所有的經典之作都同樣具有範本性,也都不 所有具有範本價值的書跡都同樣具有經典性。

  大发快三直播比如,趙佶的瘦金書和金農的漆書都不 很高的藝術水準,堪稱經典,然而若想通過取法瘦金書、漆書而深入書法之堂奧,難之又難。可需要說,瘦金書和漆書具有經典性而乏於範本性。

  大发快三直播再舉一例,有些書跡並非一流的書家所作,怎么让別有啟發性的價值,書家取法於此,常能「點鐵成金」。康有為雲:「魏碑無不佳者,雖窮鄉兒女造像,而骨血峻宕,拙厚中皆有異態,構字亦緊密非常,豈與晉世皆當書之會邪?何其工也!」(《廣藝舟雙楫》)「窮鄉兒女造像」从都不 書法史上的經典,怎么让在大发快三直播某種歷史語境中具有很高的範本價值,它們能夠啟發堪稱經典的新創造。